家譜格式?

家譜（或稱族譜）是一種以表譜形式，記載一個以血緣關系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁。家譜是中國特有的文化遺產(chǎn)，是中華民族的三大文獻（國史，地志，族譜）之一，屬珍貴的人文資料，對于歷史學、民俗學、人口學、社會學和經(jīng)濟學的深入研究，均有其不可替代的獨特功能。    

明清以來，家譜內(nèi)容豐富，盡管編纂形式有不同，收載內(nèi)容有多寡，但完整的家譜，大致包含以下內(nèi)容：

（1）譜名：一般均稱為家譜、宗譜、族譜，世譜、祖譜等，為明血統(tǒng)，防亂宗，譜名一般包含里籍，如《韶山毛氏族譜》、《鎮(zhèn)海橫河堰包氏宗譜》（包玉剛），有的還加編修時間、次數(shù)，如《同治九年進賢劉氏重修族譜》、《中湘陳氏六修族譜》等。

（2）譜序：內(nèi)容涉及修譜緣由、姓氏淵源、家族遷徙、修譜理論等，續(xù)修譜一般保存以前的譜序。大多由本族人撰寫，也有名人撰寫，如朱熹、文天祥等。稍具規(guī)模的家譜，卷首一定會有一篇至幾十篇不等的序文，它是每部家譜不可缺少的內(nèi)容之一。譜序包括新序、舊序、族外人的客序、跋語、目錄和刻印人名以及其它關于本族的記述。

（3）凡例：也叫譜例，主要是闡明修譜的原則和體例，少則幾條，多則幾十條，隨時代變化而變化。一般而言，一些家譜在每一次續(xù)修時都會訂出若干條適合社會潮流與需要的規(guī)則，如民國時有些譜凡例規(guī)定女子也入譜。

（4）遺像（像贊）：刊載祖先及族中歷代英賢、重要人物遺像及贊語，一般為正面是遺像，背面是像贊，諸如“秉姓忠直”，“忠懸日月”等。

（5）恩榮錄：登載歷代皇帝對家族中官員、親屬、烈女等的勅書、賜匾、賜碑、詔命、賜字、賜詩、賜聯(lián)、御謚文以及地方官府的贈諭文字等，以顯示和炫耀朝廷對該家庭及其成員的獎勵和表彰，同時反映高家族的地位和身份。

（6）姓氏源流：或稱宗族源流，中國家譜素來有“敘本系，述始封”的傳統(tǒng)，它主要是用來記述本族姓氏來源、本姓歷史、始祖、始遷祖、家族遷徙經(jīng)過，各支派遠近關系甚至改姓的原委等。

（7）族規(guī)家法：也叫宗規(guī)家訓，是各宗族家族成員共同制定的約束、教化族人的宗族法規(guī)，內(nèi)容具體包括：忠君、孝親、祭祖、禁賭、財產(chǎn)繼承、約束婦女等。其名稱各異，種類很多，諸如家規(guī)、家約、家戒、家法、家禮 、家典、家儀、家條、族規(guī)、族約、祠規(guī)、祠約、規(guī)范、規(guī)條、規(guī)矩、條規(guī)、戒諭等。

（8）祠堂：記載祠堂建筑圖案，修建經(jīng)過、規(guī)模、地理位置，祠堂內(nèi)祖先牌位排列次序。

（9）世系、世傳：也稱世表、世系表、世系圖，根圖，是以圖表形式反映家族成員的血緣關系，這是家譜的主要內(nèi)容，通常是五代為一表。記載始祖至撰修該譜時本家族各世代成員的姓氏、生卒年月、科第、妻室、子女、葬地等，是家譜中最重要最本質的內(nèi)容，往往占到一部家譜的四分之三的篇幅，是尋根的主要依據(jù)。

（10）傳記：又稱行狀、行述等，記載家族中重要人物，如忠臣、孝子、義夫、節(jié)婦的主要事跡。

（11）族產(chǎn)：家族集體財產(chǎn)，如墳地、祀田、義莊、學田、山林、房屋等數(shù)量、位置以及管理辦法。

（12）契約：登載與族產(chǎn)有關的契據(jù)、文約，宗族內(nèi)部關于承嗣、分家等契約，賣買田地、房屋、鄰里糾紛等文據(jù)。

（13）墳墓：包括墓圖、墳向（如乾山坤向），祖墳、各支派墳的地理位置，便于后人祭祖掃墓，“不忘祖先”。

（14）藝文：收錄族人著述、詩詞、奏疏等。

（15）字輩、排行、行第：記載族人世系人名的排行用語。

（16）領譜字號：家譜嚴禁公開，內(nèi)部發(fā)行，印數(shù)按家族房數(shù)決定，多余一二部存放祠堂。各房領家譜則按譜號領取，如“天地玄黃，宇宙洪荒……”，并有記錄，到時檢查。

從上述內(nèi)容看出，家譜具有以下特點：記載范圍的宗族性，系本族人的事跡，本族人撰寫；記載內(nèi)容的廣泛性，實是本家族的一部百科全書；記載體例的多樣性，史、圖、表、志、傳，兼容并蓄。

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